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周 瑾

四川夹江人,生于邛海。本科就读于四川大学图书馆系。四川大学中文系文学硕士,浙江大学古籍所文学博士。中国艺术研究院中国文化研究所副研究员。

好读书不求甚解,常观化仍待旁通。以先秦儒道、宋明理学为研习方向。

撰著《身体:思想与修行》。习作多篇,载于《中国文化》《中国哲学史》《宗教学研究》《文艺研究》《美术研究》《北京大学学报》《浙江社会科学》《原道》《文化中国》。



感灵于冥冥 微觇木心转印画之蕴

木心先生转印风景,云简骈比,烟篆蟠萦,异象渺漫兮无涯际,纸帘抄捞入画屏。虚线编织残篇,极薄且超平,隐然微切片。超平无皱,堪拟水镜而玄像湛淡;极薄无厚,疑勘气膜而彩痕凝净。画家剖析异境之剖面,须弥隐括于方寸;剪裁异时之剪影,永恒微缩于倏瞬。其技法近乎工艺制作,而玄彩自然激活,水墨趣致耐寻绎,灵氛出幽寂。古有善占吉凶者,嘉名曰灵氛,默会事机、冥参兆纹,微觇势态转化之可能。画士如巫师如卜师,与化力交互玉成其姿,拈秋毫、磨松烟,云裁水剪,意态随遇随显,形势随触随演,心物往还于潜移渐变。天心之深,天则之伟,托足人巧以彰显;人性之纯,人才之美,假手天工以运演。参会其秘蕴,天人相约于或然之域,欣合以成景致真邃、格趣贞粹,冥冥荐灵似有信,无所印而无不印。

本文发表于《中国文化》第五十二期。