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陈燕婷

女,中国艺术研究院音乐研究所副研究员,硕士生导师,中央音乐学院音乐美学专业博士。学术方向:音乐美学、民族音乐学。

主要学术成果:《南音北祭——泉州弦管郎君祭的调查与研究》2008,2014年第九届中国音乐金钟奖理论评论优秀奖);“口头与非物质文化遗产丛书”之《安海嗦啰嗹》2012);博士论文《南音乐感研究》(2016,获评“中央音乐学院2016、2017年度优秀博士学位论文”);彩图版《古乐南音》(2018)等。


南音北祭——泉州弦管郎君祭的调查与研究

此著作2018年11月由文化艺术出版社出版

《南音北祭——泉州弦管郎君祭的调查与研究》一书,以福建泉州南音为研究对象,主要涉及泉州南音相关仪式(如郎君祭)、音乐特点和社团活动等,通过历史和现状的考察,挖掘南音的文化意义,并就其当下的生存状况和发展问题,提出个人的一些看法。该专著获2014年第九届中国音乐金钟奖理论评论优秀奖。

本书从以下几部分展开:其一,郎君崇拜探源。从泉州谈起,是因为,泉州自古就是移民聚居之地,闽南方言及南音的形成乃至郎君祖师崇拜之渊源与这种移民文化有很大关系。其二,南音兴衰漫议——从安海南音现状谈起。以笔者田野调查的根据地——安海为着眼点,展示南音生存现状。虽只是一个点,但却具有典型性。其三,安海雅颂南音社——成功的社团运做个案。雅颂南音社是本书记录的各郎君崇拜仪式的主办方。本章分析其建社历史、成员结构、社会关系、社团运做、社团形象、传承现状等。其四,迎请郎君神像仪式。叙述和分析雅颂南音社举办的迎请郎君神像仪式,初步展示泉州泛神崇拜思想在人们行为中的体现以及弦友因郎君崇拜产生的凝聚力。其五,郎君祭及相关仪式描述。详细叙述雅颂南音社2004年秋祭、陈埭民族南音社2007年秋祭及泉州南音乐团2005年春祭实例;例举了郎君祭原型——闽南祭祖仪式及其他郎君祭仪式,为之后的分析比较打下基础。其六,郎君祭仪规分析。通过对比分析郎君祭、闽南祭祖仪式等,廓清该种类仪式在程序和仪规方面,固定的和可变的各个方面,及其意义。其七,仪式的延伸——南音大会唱。南音大会唱在包括郎君祭在内的各种南音活动中占有非常重要的地位,因此特单列一章,梳理其历史,分析其意义。其八,仪式音乐分析。分析仪式中涉及的音乐、弦友如何根据仪式情境灵活演奏,以及所用音乐与仪式的关系。其九,郎君祭的文化功能与意义。“符号与象征的体系”、“感性特征与作用”、“信仰的真实”、“郎君崇拜的意义”、“文化认同的纽带”、“文化身份问题”、“他者影响下的意义重构”、“存在的问题”等方面进行阐释。